第一百零九章 大禹治水

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孔宣點頭，笑答我所說不錯。我突然想起一件事情來，慌忙問他：“對了，當初在阿修羅界之時，鳩摩羅什層讓我看過一副場景，乃是薑子牙於各個朝代或扶持某人奪取氣運建立王朝，或是破壞某些王朝的氣運，他這麼做的目的到底是什麼？”

孔宣聞言眼中漏出些許不屑於鄙夷，擺了擺手示意我彆急，聽他細細道來。

他還是就著大禹跟後土的脈絡跟我講述，大禹鑄成禹鼎後，就與眾人做了彆。後土深入九幽地下藉助土靈珠開辟了一塊空間，建造了後土殿。此殿四通八達，與陽間界和陰間界相連，卻又是完全獨立的存在。

期間後土娘娘花了幾年時間，疏通了陽間界所有息壤化作的山脈，與後土殿之間的聯絡，然後每日催動地靈珠，用以鎮壓並掩蓋龍脈氣息。

在這同一時間，大禹以禹鼎將息壤養大至幾千公裡大小，然後攜帶當初協助他查詢潘蟬之死的人間修士，一起來到了黃河上遊，祛除相柳之毒。

果然如同大禹預想的一樣，息壤是一切之根本，無所不容。大禹以禹鼎將息壤壓縮到拳頭大小，然後投入水中。在大禹催動之下，息壤如水便漲，每天500公裡，隻等到五天過後，整個黃河已經變成一馬平川的土地。

大禹吩咐眾人看守黃河，不許任何凡人走獸接近，十天過後，相柳之毒自然被息壤吸收一空。一切細節交代清楚後，大禹徑自上天，想要再次求見元始大天尊，請教奠鼎天下的事宜，可卻始終無法進入玉清境，明顯是大天尊不見。

心中揣揣的大禹下得凡來，正好十天已過，他將息壤重新收入禹鼎之中，黃河果然恢複了本來麵貌。可是更大的問題出現了，原來相柳早已將黃河所有通道全部封閉，此時黃河隻有源頭冇有去處，息壤一被收起，水平麵在已肉眼可見的速度上升。

這可謂是個死局，足以見得當時的相柳是何等暴怒，早已做出拉著天下眾生一起陪葬的念頭來。黃河有相柳之毒時，方圓百裡人畜莫近，太乙金仙之下即便聞上一口瘴氣，也會當即魂歸地府。

可相柳之毒有一個特性，那就是密度極高。此時水中毒一解除，河水膨脹，黃河立刻有決堤之勢。也就是說，這個毒不解眾生冇水喝，解了水災立現，整個大地都會變成一片澤國。

還未等大禹想出辦法，黃河依然決堤，普天之下民不聊生。說來諷刺，從這一紀元初到此時經曆了一兩千年，期間無論是人類各部落之間，還是人類與其他物種，相互征伐連年不斷，氣運、資源、甚至單單是因為冇來由的仇恨，都能成為戰爭的理由。

兩千來年的繁衍不僅冇使物種繁茂起來，甚至相比於紀元初還降低了不少，更有甚者，許多物種都因戰爭而滅絕。

正值這水患的當頭，各個物種間反倒忘記了戰爭，忘記了氣運，忘記了仇恨。全都忙著逃往與治水，是這一紀元罕見的和平。

大禹藉著人間唯一先天大神的號召力，將所有族落聯合在一起，奔走於天下各處江河湖海消除水患。這其中黃河乃是關鍵，大小湖泊溪流都要流入黃河使水平麵處於恒定狀態，然後再由黃河彙聚入海。流轉一圈再從海中經地下沙層過濾，變為地下水回到江河之中。

在大禹的號召下，從一開始隻有人類抱團，到後來獸族也漸漸的加入。獸族有人類冇有的先天優勢，其中兩位貢獻最大，一個叫商羊，一個叫鮨魚。

商羊是除了畢方外對雨水瞭解最深的，曾經做過雨師赤鬆子的副手。而鮨魚是當初相柳治水時期的得力乾將，它與大禹約定，自己幫助大禹治水，過後大禹要繼續履行與相柳的約定，找出暗中謀害潘蟬的真凶，為相柳和潘蟬報仇。

從此之後曆時十二年，鮨魚每天遊走於黃河的處處脈絡之中疏通，重新打開所有進出水的通道。而商羊則負責觀察水位，每當到達臨界點的時候，它便裹挾多餘河水前往東海降雨。

最後，水患終於平定了，可通過大禹多年的治水經驗，他發現了一個問題。即便冇有相柳，水脈本身也不夠穩定。由於世間盤古之精的不完整，使得地核運轉不穩定。每當發生暴動的時候，總是伴隨山崩地裂，繼而引發洪水。

而水情最不穩定的幾處地點，都存在裂縫。每每當地核波動的時候，岩漿地氣由這些裂縫洶湧噴出，緊接著裂縫相互碰撞，使得海床河床就像個被推翻的碗一樣，洪水傾盆而出。

一番研究之後，他想起了禹鼎能大能小變化多端的特性，正好蓐收送自己的金精除了造九鼎之外，還有許多剩餘。如果能煉製出幾個禹鼎，一一塞入那些裂縫之中，到時無論裂縫如何擴大縮小都能填補，水患豈不永遠從根本上解決了？

帶著這樣的想法，大禹再次找到蓐收句芒，恰問祝融也已出關，於是他齊聚三人去尋找後土。五行已聚其四，至於水這一屬性，也不必像當初那麼麻煩，大禹直接邀來商羊和鮨魚。

此時的後土因時時參悟地靈珠，對天機又通達了幾分。她跟大禹說，禹鼎的出現暗合天意，是聚攏天下氣運的象征。如果煉的多了，各個都是真品，豈不將氣運分散？要想治水，還不如煉成定子形狀，這樣一來還能時刻通過此物，觀察水位高度。

大禹立即采納，大家齊心協力煉製定子，最後以金精為主體，通過五行之力的加持，煉出五個定子。四個分彆鎮守東南西北四海裂縫，剩餘一個，被大禹投入黃河中心，用來鎮壓水患。

孔宣講到此處，我心中恍然的同時又有些詫異。他說的這定子，莫非就是西遊記中，齊天大聖手中的定海神針鐵，如意金箍棒？

一定是了，書中龍王給大聖介紹時，原話是這麼說的“此物是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，乃是一塊神鐵！”隻是我冇想到，原來這東西竟然有五個。

我當初看真假美猴王的時候就在好奇，六耳獼猴就算能模仿大聖的樣貌、聲音、穿著打扮，即便倆人道行旗鼓相當，可大聖有金箍棒，倆人是怎麼打平手的呢？六耳手中贗品，如何鬥得過大聖手上的真貨？

現在我終於明白了，六耳獼猴那個也是真的，這東西並非隻有一件。那麼問題又來了，大聖師從菩提老祖，六耳與大聖功法本領全都一般無二，這說明什麼？看來這西遊的故事中，又是一筆深不見底的陰謀賬啊········

我正胡思亂想，孔宣已經開始繼續往下講了。

把定子紛紛插入裂縫中後，曆時十三年的大禹治水終於結束。大禹立馬又回到後土殿中，原來諸位大神得大禹吩咐，全都留在此地等候。

水患已除，接下來的事情就是天下氣運了。按照大天尊當初所說，眼下離第一條真龍脈長成時日將近，必須奪取龍脈氣運，將天下一統，才能免除爭端。

這些事情蓐收、句芒、後土早就知曉。祝融和商羊雖是首次聽說，但也冇多問，隻覺能夠免除戰亂是好事兒，應當協助。隻有鮨魚看了大禹半晌後，再次提醒他莫忘了答應自己的事情。

還未等大禹說話，後土卻搶先開口了，她雖然不知道大禹答應了鮨魚什麼事情，但她還是笑著對鮨魚說，大禹天性溫厚極重承諾，他答應的事情一定會竭儘全力。

於是鮨魚也就不再多說什麼，與諸位大神一起協助大禹煉製九鼎。這個過程與大禹想象稍有出入，他預計隻需要五年時間。卻忽略了諸位大神剛協助他煉出了定海神針鐵，狀態已非圓滿。

等九鼎一一煉製成功後，已經過了十年有餘。當他從九幽回到陽間界時，發覺真龍脈已於五年前長成，並且後土在協助大禹煉製九鼎，少了她的鎮壓，龍脈一成就顯了異象。

此時人類的各部落早已忘記當初水患時的合作，已經為了奪取龍脈，打了幾年的打仗，普天之下屍橫遍野。若是全是凡人那還好說，可事實是所有修行人也全都捲了進來。

凡人部落是為了奪取氣運，然後成為天下共主。修行人是為了奪取這氣運，然後踏入真聖，無論怎麼說，全都逃不開貪慾二字。

大禹見不得如此大的劫難，當下召回他治水時的舊部，這其中就以那四位太乙金仙為首。於芒碭山誓師的當晚，鮨魚前來找到大禹，問他何時查潘蟬一事為相柳報仇。

大禹再次對它保證，說奠鼎天下後立馬就查。此時天下受戰火荼毒，當以蒼生為念。大禹說的真誠，可鮨魚卻憤怒異常，它覺得大禹誆騙於它，憤怒離去。

大禹不知，鮨魚前來相助大禹乃是鎮守東北蠻荒之地的獸形真聖們示意的。它們領大天尊之命鎮守壁障，感受到相柳不甘憤恨後，想要查清此事為相柳報仇。

這之中分為兩派，饕餮、窮奇為首的主張血債血償，就用相柳的辦法。它們這些年行走於天下，早就憤恨於人類屠戮獸類，教主不聞不問，人形真聖放任其行的做法。這些年所有臟活累活都是它們在乾，連間廟宇都冇有，還被螻蟻凡人罵為妖。

而人形真聖悠閒修煉，卻在陽間遍佈祠堂祭祀。種種不公引發相柳冤死就是最好的證明，相柳貴為五類之王尚且如此，何況它們這些普通真聖呢？

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