第1054章 水湧進來,能量自由了,九根華表,上古陣法,“
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方凡看著碎了一地的水晶球,都收拾了起來找了一個大小合適的盒子,放入盒子裡,然後放入了儲物空間。
水晶球雖然碎了,然而如此特殊,可以用來煉器。
而能量之母還在繼續吸收銀湖能量。
這個時候,那黑色的暗物質,剩下了大約四分之一。
方凡也不聲不響,站在了能量之母旁邊,繼續吸收銀湖能量。
終於,暗物質消耗殆儘了,而銀湖能量,也被方凡和能量之母吸收完了。
能量之母竟然打了個嗝。
方凡看著碩大無比的能量之母,不知道自己的丹田能不能容下。
現在的能量之母大約水桶那麼大,也就是比原先的暗物質小一圈而已。
方凡看著能量之母歎了口氣。
誰想,能量之母開始飛速旋轉了起來,旋轉一圈就小一圈,很快就變得隻有小拇指大小,直接飛入了方凡的身體內,飛入了方凡的丹田內。
還得意洋洋和方凡說話,“看看,現在我還能變換大小了。而我體內是芥子納須彌,空間很大。”
方凡連忙吹捧了一下,“是的,你是獨一無二的能量之母。”
果然,能量之母高興了。
方凡就問道,“你知道,洞口處,阻攔水流進來的是什麼麼?”
“自然知道了,那是暗物質散發的磁場,暗物質雖然被隔絕了,然而磁場還是發揮著作用,而現在呢,暗物質都消耗殆儘了,水就要湧進來了。”
果然,話音剛剛落下,方凡就看到水流湧進來了。
方凡連忙撐起了仙靈力護罩。
然後一步步往外麵走去。
走出了那個地下的空間,到了水潭的底部。
方凡撐著仙靈力護罩,繼續上浮,很快就到了水潭水麵上。
因為流水湧入水潭底部那個地下空間,水潭的水有了漣漪,並非一片死寂。
而方凡看著水潭,看著水潭旁邊的桃花,杏花,還有野草野花,心中感覺恍如隔世。
誰能想到,在這個水潭底部,竟然有著暗物質這樣的東西,如果不是有能量之母,他也不會知道,暗物質和這個世界的能量,物質發生作用會生成銀湖能量。
而銀湖能量,是整個世界,整個宇宙,最基本,最強大的力量。
方凡上岸了。
看著有些波瀾的水潭,內心感慨萬千。
以後,自己真的啥力量都不缺少了。
能量自由了,力量自由了。
太好了。
方凡眼看著水潭的水,從波瀾微動到洶湧成潮,到最後風平浪靜。
那個地下的空間,應該已經完全被淹冇了。
方凡拿出了那個初代武林盟主的藏寶圖,丟了一把火,燒了。
接著,方凡拿出了昊宇皇朝的藏寶都,不知道昊宇皇朝的藏寶地,會給自己帶來什麼樣的驚喜。
方凡稍稍整理,壓抑了一下雀躍的心情,就繼續上路了。
北方靠近中州的地方,有一片連續的山脈,隔開了北方和中州。
這片山脈叫做蜀山。
對於修仙者,仙人來說,就算不上什麼,飛過去就好了。
然而對於凡人來說,就有些麻煩了。
有古語,“蜀道難,難於上青天……”
描述的就是翻越蜀山的艱難。
而昊宇皇朝的寶藏,就在蜀山中。
方凡也看到了,蜀山的確險峻,不好攀爬。
人煙稀少,到處都是懸崖,深穀,而這些地方都是鬱鬱蔥蔥,生長著很多參天的古樹。
方凡也感覺到了幾道強大的氣息,應該是仙獸。
甚至,有一隻仙獸給了方凡極度危險的感覺,那是仙帝境界的仙獸。
很快,方凡到了地圖指著的地點。
是懸崖下的一個山穀。
山穀一看就是被人為改造過的,不類尋常山穀。
山穀豎起來了九根華表。
這九根華表,構成了一個上古陣法。
華表是一種上古時代傳統建築形式,屬於古代宮殿,陵墓等大型建築物前麵做裝飾用的巨大石柱,相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌,古稱桓表,以一種望柱的形式出現,
華表的底座通常呈方形,是蓮花座或須彌座,上麵雕刻有龍的圖案,蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上,並飾有流雲紋。
上端橫插一雲板,稱為誹謗木。
石柱頂上有一承露盤,呈圓形,因此對應天圓地方,上麵的蹲獸為傳說中的神獸朝天犼,或稱為望天犼。
如果方凡不是讀的雜書夠多,在一本雜書上看見過這個山穀內的陣法,如果方凡不是手中有藏寶圖,上麵描述了這個陣法的通過方法,方凡落入了九根華表組成的這個山穀陣法,很快就會被絞殺。
現在,無事。
方凡看清楚了藏寶圖的指示,知道怎麼通過陣法進入藏寶地,然而,方凡並冇有貿然行動。
方凡對這個陣法很感興趣,看著九根華表,看著陣法,內心推算著這個陣法的排布方式,作用方式。
上古陣法啊,不是現在的九階仙陣,和現在的九階仙陣完全不同。
多有意思啊。
方凡還是第一次在現實中看到上古陣法。
看來,昊宇皇朝的底蘊還是很深厚的。
要佈置這個上古陣法,不僅麻煩,而且耗費的物資,是不可勝數的。
比如,華表的材料,非美玉不能。
華表高三丈多,直徑三尺,重量高達四萬斤。
就是取材,雕刻成型,再豎起來,耗費的材料,人力,都是巨大的。
更不用說佈置陣法要九根華表了,還要放入相應的位置,還要互相和應,等等等等。
方凡推算著,掐算著:果然有意思。
上古陣法和現在的仙陣,九階仙陣完全不同。
現在的仙陣,利用的是規則,利用的是天道賦予的權力。
畢竟,現在的世界,能量穩定,法則穩定。
可以使用應和天地的能量,可以使用天地法則。
然而,在上古時代,能量是多種多樣的,也不穩定,天地法則還不完善。
所以,陣法的佈置,需要藉助一種叫做“勢”的東西。
所謂的“勢”,很難定義,也很難解釋,大約就是山川地勢裡的這個“勢”。
山川有勢,大地有勢,河流有勢……每個地方,每個自然的地方,都有勢。
而上古陣法的佈置,就是藉助了這個“勢”。
不僅上古陣法,就是上古時期很多法術的施展,都需要借勢,這裡的“勢”,和佈置陣法藉助的“勢”,是一樣的。
所以,上古時期,不管是戰爭,還是祭祀,還是做事情,最講究的是天時,地利,人和。
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