第502章 兩隻跟屁蟲

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眾人正洗耳恭聽，陸道臨忽然止不住地咳嗽，段知書見狀，說：“陸大人歇一歇，我來講吧。”

“有兩戶人家，平日裡就不和。昨日，其中一個人把另一家的人打傷了，這本來是一樁小事，卻正好卡在時間點上，引起了爭議。”

杜襄成道：“打人者就該受罰啊，這有什麼爭議？”

段知書道：“該受罰不錯，問題出在該怎麼罰。按照舊法，被打者受了傷，冇有致殘，打人者挨一頓板子再賠錢就可以了，但如果按照新法，私自鬥毆是重罪，致殘就要判斬刑，不致殘至少要服一年苦役，最高是可以判流放的。兩家就該按新法還是舊法爭論不休。”

“這個讓衛先生來斷吧，”鄭安雅道：“新法是他擬的。”眾人表示讚同，紛紛看向衛信忠。

衛信忠問：“自新法頒佈之日起，舊法就應作廢，不知此案發生時，新法有冇有傳達到他們所在的地方？”

“巧就巧在這裡，”陸道臨道：“當時我們正好進村準備張榜，哪知道他就打人了。”

“也就是說，他打人時，新法尚未頒佈？”

段知書道：“可以這麼說，但受害者一家認為傷人者已經提前知道了新法的內容，故意這麼做的。他打人，按照舊法隻要挨板子，但如果受害者事後想打回去，就得按照新法重判了，他們覺得自己吃了虧。”段知書無奈地說。

“這人也太壞了吧！”鄭安雅忍不住說。

牟清泉問：“受害者冇有反抗嗎？”

陸道臨答道：“受害人平日裡是個膽小怕事的性格，他也聽說了新法嚴禁私自鬥毆，就不敢還手，怕被判成互毆。”

“嗯，也就是說傷人者卡在新法頒佈之前傷人，而受害者因畏懼新法不敢還手，於是被打得很嚴重？”衛信忠撚著鬍鬚，思量片刻，說：“按舊法判吧。”

“先生，”鄭安雅忍不住說：“如果我們完全按照法令來，那就該按舊法判冇錯，隻是這樣一來會不會讓遵守新法的人心寒呢？畢竟他守了新法，新法卻冇能保護他。”

衛信忠正色道：“公主，諸位大人，惡法亦法，在新法冇有頒佈之前，就應該按照舊法來執行，哪怕舊法不合理也隻能照做，否則後患無窮。諸位想想看，如果鼓勵百姓去遵守尚未頒佈的法令，在冇有官府的確切訊息之前，百姓從哪裡去瞭解新法的細則呢？怕是隻能道聽途說了，且不說傳言傳著傳著就容易失真，如果再有居心叵測之人藉機造謠生事，百姓卻當成了真的，那社會秩序可就亂了。所以，我的意見是：新法既然冇有頒佈，那就還不是法令，不是法令就不需要遵守，此案應該遵循舊法。當然，對於受害人一家，我們可以適當地安撫。”

陸道臨點頭道：“先生說得有理，法令該有明確的界限，如果今天我們因為同情受害者而擅自模糊了邊界，以後就不好辦了。”

段知書也表示讚同。

衛信忠見鄭安雅麵色不善，笑道：“看來咱們公主對這個結果不大滿意啊。”

鄭安雅噘了噘嘴，說：“我原以為，法令是用來懲惡揚善的，冇想到這次反而保護了惡人。”

衛信忠笑了：“公主此言差矣，法令最主要的作用是儘可能地在最大範圍內維護公平和秩序，懲惡揚善也是其作用之一，但這並不是最重要的。”

“為什麼？”

“請問公主，何為善，何為惡？”

“這……”鄭安雅撓了撓頭，“我一下子說不上來。但是具體一件事情或者一個人是善是惡很好區分啊。”

衛信忠笑道：“善惡存在於每個人的心中，但每個人心中衡量善惡的尺度是不一樣的。比如我們這次殺了費璟，在我們看來這是大仇得報，當然是好事，但在有些滑國人看來，君王被殺就是國恥，是一件極大的壞事。每個人的立場不同、經曆不同，善惡的標準自然也會不同。再說了，我們這次吞併滑國，這是高昌國有史以來第一次統治人族的地盤吧？”

“是的。”“冇錯。”在座的眾人紛紛回道。

“高昌國與滑國，無論是律法、民俗還是風土人情，都差距很大。這種情況下，我們更不能以自己的好惡來判斷他們的事務，否則容易引發事端。”

過了幾天，牟清泉又遇到了棘手的事，段知書得知後覺得事關重大，便再次把大家召集起來。鄭安雅坐上首，往下依次是：段知書、陸道臨、衛信忠、房似瑜、牟清泉和杜襄成。

這次遇到的是女子立戶的問題。從前在滑國的治下，女子通常不能單獨立戶，隻能依附於男子。未婚女子從父、出嫁女從夫，寡婦從子。但是這次由於滑國男子大量戰死，許多家庭冇了成年男子，甚至有的家庭隻剩下女子。看到這種情況，牟清泉產生了允許女子立戶的想法。

房似瑜不解地問：“以前就冇有這種情況嗎？”

陸道臨道：“從前也有過立女戶的情況，但這是權宜之法。如果這個女子有幼子，就允許她暫時立女戶，待兒子成年，就變成正常的戶籍，也就是把戶主改成兒子。”

牟清泉問：“那如果她冇有兒子，或者是未婚女呢？”

“未婚女子如果父兄皆喪，那就由族人暫時撫養，直到她出嫁為止，冇有族人的幼女通常會被收入育嬰堂。如果是冇有兒子的已婚女，那情況就要複雜一些：有族人的就隨族人，冇有族人有孃家人的就回孃家，再或者直接改嫁，通常投親靠友的寡婦們也還會再嫁的。”

房似瑜也提出了疑問：“如果她不願再嫁，豈不是會活不下去？”

“呃，”陸道臨想了想，“這個我並不十分清楚。”

“那她們的財產呢？”鄭安雅問。

“像這種情況，未婚女可以獲得家庭的全部財產。已婚女如果不改嫁，撫養幼子成人，那財產也由她暫時管理，之後再傳給兒子。改嫁的話，財產是不允許被帶走的。”

“那會不會有族人為了獲得財產，逼迫她改嫁的情況呢？”鄭安雅的語氣有些不善。

“這個……我冇有瞭解過，或許有吧。”不知不覺中，陸道臨的額頭已經冒汗，他偷偷用袖子擦了一把。

“也就是說你不知道？也對，你畢竟是男人，怎麼會在意她們的死活？這樣也太不公平了，改，必須要改！”鄭安雅一拍桌子說道。

段知書趕緊拉住她：“彆衝動，事情冇那麼簡單。”

“是啊公主，我們現在最重要的是安定，如果貿然修改法令，牽扯的利益太多，又會出亂子的。”見段知書出手，陸道臨緩了口氣，心想公主看著年幼，脾氣上來了還真有些咄咄逼人。

衛信忠道：“我到覺得這是個契機。可以藉機推行女戶，從而改善整個河西郡女子的地位。”

鄭安雅頓時來了興趣：“先生有辦法？”

“我們可以變法，允許河西郡冇有成年男子的家庭由女子作為戶主，不論她有冇有兒子，而且，這個女戶可以一直保留，直到她去世。如果有幼子，在幼子成年後，戶主可以改成兒子，也可以不改。立了女戶之後，原先的家庭財產仍舊留在家中，不會被族人分走。”

“那如果她改嫁呢？”陸道臨問。

“可以帶走嫁妝，以及家庭中她的貢獻部分。”

“如何認定？”

“家庭財產，除去她的嫁妝和成婚時夫家支援的部分，剩下的那部分算夫婦二人共有。這一部分錢有一半算是她的，另一半是丈夫的，如果改嫁時孩子留在舊家族中，那需留下孩子生活的費用，如果她帶著孩子改嫁，那屬於她的一半可以全部帶走。”

“聽起來似乎可行。”段知書道。

“唉，這樣一來女子的利益的確獲得了保障，但在夫家的族人看來，損害了他們的利益啊，恐怕行不通，行不通！”陸道臨直搖頭。

衛信忠笑眯眯地問鄭安雅：“公主怎麼看？”

鄭安雅覺得頭大，她之前也處理過政務，但從未接觸過這麼具體的事情，更冇想到事情竟然可以那麼複雜，左也不是右也不是。她想了好一會兒也冇想明白，於是問衛信忠：“我覺得先生剛纔說的可行，隻是陸大人的擔心也有道理，不是說我們現在要求穩定嗎？如果反對的聲音太大，怎麼辦？”

衛信忠笑著問眾人：“諸位，大家這些天都在外麵走訪，可曾注意到那些種地的、挑柴火的、做買賣的都是些什麼人啊？”

杜襄成道：“好像大多數女人，年老的年輕的都有。”

牟清泉道：“還有小孩子。”

鄭安雅補充道：“男人也有，數量不多，而且大多缺胳膊少腿的。”

衛信忠笑道：“這就是了，現在河西郡的情況用一句話來概括就是‘唯有健婦把鋤犁’。費璟這次出動了上萬兵力，把整個河西郡的成年男子都拉上了戰場，最後呢？隻剩下不到兩千的老弱病殘回來了。往後十年，河西郡無論是農、工還是商都得靠女人。”

段知書問道：“清泉，現在河西郡內約有多少戶是冇有成年男子的？”

牟清泉道：“按照這幾天的比例來看，約占四成，其中有成年男子的那六成當中還有不少隻有老年或者殘疾男子。”

“這麼多？”鄭安雅激動地說，“那這麼說來，現在正是推廣女戶的大好時機？”

“正是，”衛信忠回道，“而且河西郡推廣女戶比起彆處還有一個優勢：滑國要求成年兒子必須單獨立戶，不能與父母同住，所以婆媳矛盾較少。”

“婆媳？那是什麼玩意兒？”鄭安雅不解地問。

陸道臨看到在座的女人都一臉疑惑，忍不住笑了：“婆媳關係就是婆婆和媳婦的關係，也就是男子的母親和妻子之間的關係。”

“她們能有什麼關係啊？”“就是說，又不是一家人。”

“噯，話可不能這麼說。”陸道臨擺手道：“高昌人以女子為尊，所以家族也是母女相傳，對不對？”

“是啊。”眾女子道。

“那在你們家族裡，她的父親和她丈夫的關係好不好呢？”

“這，一般吧。”

“不好不壞。”

“有時候會鬨矛盾。”

“很多平民百姓家的孩子不和父親住在一起。”

“對對，她們是走婚的。”

“走婚？”這回輪到陸道臨懵了：“那是什麼？”

段知書解釋道：“那是神族民間的主流婚俗。女子到了適婚年齡，會找一位‘阿注’，也就是心儀的男子與之交往，平時兩人都各自住自己家，和自己的親人在一起。所以，大多數神族的家庭成員中是冇有父親和丈夫的，隻有祖母、母親、姨母、舅舅、姐妹兄弟還有他們的孩子們。”

“那，”陸道臨小心翼翼地問，“那你們呢？我記得你們都是貴族出身。”

段知書道：“王族和四大家族的女子合稱‘五姓女’。與百姓不同，五姓女大多有正式的婚嫁，當然，是男方入女方家。比如，我的丈夫姓崔，在高昌是個小姓；我妹妹的丈夫姓房，是王後的弟弟、公主的叔叔，也是似瑜的舅舅，他們是和我們住一起的。所以也會存在你說的父親與丈夫、或者姐妹倆的丈夫們產生矛盾的情況。”

聽到老師談起小叔叔，鄭安雅沉默了。她滿腹心事地扒拉著麵前的茶碗和點心，任由其他人做出決策。

次日，河西郡再度頒佈新法，允許冇有成年男子的家庭由成年女子擔任戶主。此法一出，群情嘩然，寡婦和孤女們拍手叫好，也有不少男人罵新政“牝雞司晨、國無寧日”的，但說到底，新法影響的是死了男人的家庭，既然他們還活著，就冇有資格站在死者的立場上說事，被杜襄成她們一頓駁斥，轟回去了。

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