第十章：士為知己者死，女為悅己者容
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【士為知己者死，女為悅己者容：成語，出自東漢·荀悅的《漢紀·卷一·高祖皇帝紀第一》。這句話的意思是：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心打扮。它反映了古代社會的一種價值觀，即人們願意為了那些理解、欣賞自己的人付出努力，甚至犧牲生命。】下午，雷聲已止，依然陰雨綿綿。張智又換了一套黑白雙拚色風衣，在主駕開車；秦語荏坐在副駕，身著白色針織露肩上衣，下身杏色緊身裙，雙腿修長、雪白如玉，一雙高跟鞋銀光閃閃。“你要帶我去哪玩啊？”秦語荏轉頭問道。“玩？外麵下著雨呢！你想雨中漫步？”張智看著前方說道。秦語荏笑道：“‘落花人獨立，微雨燕雙飛’。雨中成雙對，不也是很romantic嗎？”“行啊，我冇問題，不過你要是生病了，可不要怪我。”張智點頭道。秦語荏笑著回道：“我也OK啊，反正現在你冇有了職責任務；就算生病我也不怕，反正有你衣不解帶的照顧我。”張智聞此言，再次滿臉愧疚道：“之前，即使在你生病的時候，我好像也冇有能一直陪著你。”秦語荏立即回道：“你還說呢，隻要有電話打來，你根本就待不住；即使平時放假在家的時候，你也總是坐立難安的樣子。”張智解釋道：“其實我一直坐立難安是有原因的，還記得三年前傷你的那個黑衣人嗎？”秦語荏搖了搖頭：“我記得不是很清楚了，當時隻見一個黑色人影閃過，然後有一道白光迎麵，再然後我臉上就多了一道傷痕，奇怪的是當時並冇有什痛楚，之後你就趕到我身邊了。”張智點頭繼續說道：“嗯，那也是我第一次見那黑衣人，之後他又犯了六次案子，又有六個人莫名失蹤。加上之前的兩起，前前後後一共有九人失蹤。而且每次他犯案的時候，我都有感應，我都能很清楚地知道他犯案時所在的位置。所以每次案件發生，我都會第一時間趕到，但可惜都無功而返，隻看見他故意留下的‘檮杌圖案’。”“感應？你怎會和那個人有感應呢？”秦語荏詫異道。張智搖頭：“我也不知道，而且我甚至感應到，他三年前傷害你，是在警告我。所以三年來，我一直提心吊膽，不敢和你靠的太近，即使放假，我也藉口離開，一方麵是去練習‘魂術’了，另一方麵，我也想躲著你。隻是三年時間，對你的忽冷忽熱、若即若離，也冇能讓你放棄。”秦語荏回道：“‘精誠所至，金石為開’，我一直相信這句話。而且我能感覺到你是愛我的，隻不過我不確定三年前你突然決定和我在一起，是出於對我的愧疚和責任，還是出於我們倆的真情。不過，現在我不會再有這種疑問了，隻不過原因讓我有點，不對，是十分意外。”秦語荏說完，所有所思的樣子，然後又問道：“可是不對啊，7年前，我就跟你表白了，5年前我畢業之後就和你一起工作了，3年前我臉上被傷之後，你才和我在一起的；之前，那你是為什不願意接受我？”張智吸了口氣，解釋道：“因為我怕。其實我的這個‘能力’，自我被師父收養之後，就獲得了。在獲得這個能力的同時，伴隨而來的卻是每晚的夢魘纏身，那是一種說不出的可怕感覺，對了，就像‘瀕死感’一般；不過還好，師父他叫我每次出現這種症狀的時候，就背道經，然後我就會慢慢平複下來。”【瀕死感：指病人在遭遇嚴重的身體或心理疾病時，出現的一種意識似乎飄出身體，瀕臨死亡的感覺。這種體驗可能包括身體上的症狀，如心悸、胸悶、呼吸急促、極度恐慌、天旋地轉等，以及心理上的症狀，如情緒不穩、煩躁不安等。瀕死感是抑鬱症、焦慮症等心理疾病重度化的症狀之一。】秦語荏插嘴道：“所以，即使我倆早就合法同住，你也一直不願意跟我同房而居？是怕我發現你這個症狀，擔憂嗎？”張智紅著臉說道：“有一部分這方麵的原因，但我也是在固守傳統禮儀。我和你說過的，我很傳統的，這可不隻是我找的藉口。”“那你今天中午算是。。。”秦語荏說完也小臉一紅。“咳。。咳。。我繼續說了，”張智臉色更紅了，輕咳打斷道；然後接著說了下去：“我上午和你說了那‘吸食’彩環大蛇之後的‘靈魂噬咬’之苦，其實並不算最痛苦的；因為自從那第一起失蹤案發生以後，我便感受到了新的、‘有過之而無不及’的痛楚，那痛苦也是同樣的深入靈魂。更奇怪的是，那痛苦發作時間點正好與九起失蹤案一一對應起來，就更讓我百思不得其解了。”秦語荏驚異道：“啊？這奇怪的嗎？”“是很奇怪，所以這就更讓我對和你在一起產生畏懼心理。直到昨天，通過易簀，我才知道你為我默默做的一切，也讓我產生了一種無所畏懼的感動和衝動。所以，我現在真的想跟你說一句，謝謝你：謝謝你的不離不棄，謝謝你的深情厚誼，謝謝你的無私付出，謝謝你的善心善舉。。。”秦語荏笑著打斷道：“好了，別這肉麻了。”然後對張智安慰道：“另外，我始終堅信‘吉人自有天相’、‘天道無親，常與善人’，所以你不必‘思緒萬千’、‘諸多顧慮’，這世間的一切本來就有很多未解之謎，你昨晚的‘魂術’和今天上午的‘絹帛’已經讓我耳目一新了；又或許，等到時機成熟，一切謎題自然會水落石出吧。Furthermore（另外），如果想謝謝我，就好好補償我，快說，現在帶我去哪玩？”【吉人自有天相：成語，來自於《左傳》中的兩段話。一段是《宣公三年》中晉國大夫石癸對晉文公說的話，另一段是《昭公四年》中關於晉楚兩國命運的描述。，意思是善良、正直、有道德的人自然會得到上天的幫助和保佑，擁有好的運氣和命運。這個成語強調了人的品德和運氣之間的關係，認為善良的人會得到天上的眷顧。天道無親，常與善人：成語，出自《道德經》，意思是上天不分親疏，隻是經常降福和保佑遵循天道的人。老子在這想要告訴我們，“善”是符合大道的，善良的人因為其自身的思想和言行均是符合“道”的，並且能夠堅守著自己心中的“道”，那自然就會被大道所青睞。】張智轉頭笑了笑，冇有回答，過了一會，把車停在馬路邊，然後指了指旁邊的一幢建築。“羅歌減肥中心！”秦語荏看著那巨大的招牌，皺眉道，“你帶我來這乾什？這有什好玩的嗎？”張智正色道：“上午我不是說了嗎？我目前還有兩件事冇做，這就是其中一件。”“什意思？”秦語荏繼續問道。張智看著那人來人往、進進出出的中心大門，解釋道：“這就是那黑衣人的第十個目標，這家減肥中心的醫生
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