第六十八章 金風玉露人間事

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第2106章

八門法界，眾生平等（最後一天求月票）

此時的孟天海，全不似之前披皮時的陰沉樣子。【無錯章節小說閱讀，google搜尋STO】

或許是這五萬四千年壓抑得太久，或許這就是他的本性。

這些年來，他是傅蘭亭，他是霍士及，他是彭崇簡……世人不聞孟天海，他幾乎也忘記了自己！

隱匿了太久，扮演了太多人。

有時候他也分不清，在血河之中浮沉的，究竟是誰的身影？

他需要這樣一場戰鬥！

他需要被提醒，需要被確認，確認他就是神話時代那個孟天海，而非其他什麼人。

所以陳樸遠赴勤苦書院，夥同左丘吾找出他的真名，他本心是歡迎的。

雖然理智告訴他，他還應該再隱藏一些年月，他還需要再做一些準備，真正靠近萬無一失的程度，再來出這個頭。

但是情緒告訴他——他已不能再忍受。他也需要找回他自己！

五萬多年過去了，他得到了很多，也失去了很多。

何等的情緒？

就是現在這般！

沸騰著的、燃燒著的、狂妄著的……

「小兒輩狂似我當年！」

在幾位手持洞天寶具的大宗師圍攻下，他儘情展現他孟天海的拳頭！

「好！這纔有幾分樣子！」司玉安殺起性來，身似巨靈隨風漲，掌中長劍已成峰，倒持天柱，劍沉血河：「五萬年也不儘在吃潲水，不枉我昆吾出鞘！」

孟天海拔身高起，一拳抵住，不使山傾！

相較於此刻撐天柱般的昆吾劍，身高九尺的孟天海，也不比一隻螻蟻大多少。然而他以拳相抵，反抬山而起！

「不夠！憑你司玉安，憑你們這般，還遠遠不夠阻止我！」他怒聲而嘯：「吳病已！你還要留手嗎？宋菩提！南楚如此之近，難道你冇帶洞天寶具？！」

今日來禍水的衍道絕巔，冇有一個是獨行。個個都代表一方勢力，個個都隱藏了手段。

殺到後來，才逐一放開。

譬如陳樸之學海，阮泅之司玄地宮，司玉安之昆吾。

那麼吳病已和宋菩提，難道冇有別的準備嗎？

吳病已帶來了律法的具現、天下第一鎖鏈「法無二門」，以此鎖住赤州鼎，但這並非極限。他是否借來了法家聖地三刑宮的鎮宗之寶？

法祖韓圭當年，親手將十大洞天裡排名第四的「三元極真之天」，煉成一柄【量天尺】。此寶曆來由規天宮宮主所掌，丈量天之高闊——今日是否能夠得見？

宋菩提的刀術已經足夠強大，但泱泱大楚，物華天寶，豈止於此？

十大洞天裡排名第三，由「太元總真之天」所煉的【章華台】，今日是否會搬來？

或者退而求其次，三十六小洞天裡排名第三十三，由「紫玄洞照天」所煉成的【雲夢舟】，能不能在禍水中顯見輝煌？

孟天海期待更強者！

五萬年了！他也想知道他究竟強到什麼地步！

「如你所願！」宋菩提隻說了這一句。

一句話，四個字，斬了孟天海四合！而儘被拳頭截住。

真是世間絕頂的拳法，孟天海用超過五萬年的時光，糅合無數天驕的才氣，才磨出這樣的拳頭。

當者披靡！

宋菩提腳下的彼岸金橋忽然倒拱，彷彿明月在地，水在天。

而在那星河流動的天穹上，正有一艘精美絕倫的巨船，逐開雲氣，彷彿從夢境中駛來。在出現的瞬間，就已經碾至血河上空。

正是大楚帝國傳承數千年、長期養在雲夢澤，被視為大楚水師精神象征的洞天寶具，雲夢舟！

宋菩提立上船頭，華袍獵獵！

這艘夢境之舟，駛入血河。帶來無邊雲氣，使得血河霧朦朦。雲氣將那孕育中的血蓮聖界都遮掩，血河中搖曳的巨大血蓮、諸多幾成空殼的蓮子世界，也都一時隱去形跡。

若非孟天海尚且站在血蓮上廝殺，那司玄地宮、昆吾劍，也每每鋪開煊赫光影。此時遠遠觀戰的幾個年輕真人，都快看不清一眾真君何在了！

最大的變化倒還不是雲氣掩河，而在水麵，在水底。

對孟天海來說，絕不算美妙的故事正發生。

血河波濤萬頃，本來深邃不可見。

立在血河之上，唯見赤水翻湧，鮮紅一片，根本看不見什麼倒映。就連那株下掠禍水、上舉蓮世的巨大血蓮，在血河水麵下的部分，也都瞧不出分毫。

但此時，若是撥開雲霧，低頭瞧血河，卻能看到人的照影。

當然有幾位衍道強者大戰的身姿，也有巍峨綿延的司玄地宮，豎如山峰橫似嶺的昆吾劍……

可又不止如此。

不止眼前這些人，這些事。

若能細究便可知，那是人生於世，茫茫多零落的碎夢！

雲夢舟是展現這樣的神異。

降臨此世，遮掩一切。雲氣蒸騰，夢境萬千。

是以雲氣掩蓮世，以夢海覆血河！

雖不能說立即斷開孟天海與血河的力量聯絡，也使他運轉力量，總有間隔。

雲氣晦孟天海之鐵拳，夢境卻隱宋菩提之刀光。

還有司玉安殺意沖霄，陳樸掌覆天海。

戰況一時更激烈數倍！

吳病已就在這個時候走來。

他走得不算快，他根本冇有在衝鋒。

他隻是平常的、平靜地往前走。

不像是來廝殺，而像是來審判，甚至可以忽略那個「審」字——他隻是來宣佈一個結果。

在如此激烈的戰場中，道則都是衝突混亂的，他的穩定和平靜卻並不顯得突兀。好像一切本該如此。所有的「亂」，都在等待他的「治」。

他在諸般絕巔道則碰撞的戰場，建立他的秩序！

吳病已的力量正在展現。

冇有更多言語，但所有規則都發生根本性的改變。冇有更多動作，但一切偉力都要受到限製！

世間雖有絕巔，不許隨心所欲。

自由的邊界是法律！

孟天海眼睛一亮！

「好個矩地宮執掌者，你冇有讓我失望！」他見獵心喜，連砸數拳，將刀光劍影學海都轟開，隻身撞開時空，主動迎上吳病已：「法無不易，你足以稱賢！來！予我更多！讓我看看當代法宗更強的表現！」

吳病已停下腳步，麵容未改。高冠不動，掌分八門。

所有人的目光，都自覺或不自覺地落在他身上。

他本身成為法尺，成為準繩，是一切規則在這個世界上的錨點。以他為中心，才延展縱橫，清晰規矩。

他的左掌是規，右掌是矩。

雙掌分開，便重新分開了此世。

現在，在他和孟天海之間的這段距離，已經被全新的法律所規束。

孟天海的一舉一動，都要合律，不然就是觸法。

觸法必有究！

雙掌八門，一世儘法。

開、休、生、傷、杜、景、死、驚，此八門者，定八方邊界，令拳勢不走。把孟天海所有的狂惡，都鎖在此間。

此即矩地宮鎮宮絕學，吳病已親創的【八門法界】！

一入此界，永世難出。

八門都非門！

若循律，自然要馴服於法，隻能一步步自枷自鎖，慢性死亡。

若違律，法不輕饒，當即就要押赴刑場！

一般的真君身陷此界，怎麼也要先看看局勢，觀察一下道則，找一個相對平衡的時空點，算一算相應的代價得失，再行出手。

但孟天海不同。

他一入法界，身擔萬般壓力，當場拳砸死門！

就是要做最錯誤的選擇，就是要觸發八門法界最強的反擊，真有蓋壓一切的強勢。

死門為三大凶門之一，不利吉事，宜吊死送喪，刑戮爭戰，捕獵殺牲。

孟天海以拳觸之，當即觸發五刑。

空中凝現五種刑具——

刺字之細針。

割鼻之狹削。

斷足之長斧。

去勢之小匕。

斬首之大刀。

它們是法律威嚴的體現，是威懾得以存在的基礎。

它們代表的是法家古之五刑！

墨、劓、剕、宮、大辟！

「天行有常，無情而公。山海皆叢林，獨人世在其外。如何？在內為德，在外為法。」吳病已的聲音響在八門法界，森嚴冷酷：「然德無常形，法有定規。故德不長倚，法能長循！」

在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已經把赤琥珀般的真源火界，丟回了薑望手裡。薑望也就一直拿在手中，並未放開。

此刻的真源火界裡，一眾修士皆寂然，無人言語。

祝唯我和寧霜容都在調養傷勢，唯獨卓清如，一時怔然。她如何記不得這一篇《德法三講》？

法家大宗師吳病已，是個不太喜歡錶達的人，一向主張「行勝於言」，也少有著作問世。

這《德法三講》，即是他不多的為人所知的文章。

還是他難得論道的時候，被他的學生記錄下來，這才刊行麵世。

當年記錄這一篇，並努力傳揚的人……就是許希名。

在許希名身殞之禍水，復聞《德法三講》，她心中滋味，一時無法言說。

法能長循！

這四個字，說明瞭法律存在的意義。

它不可能絕對正確，但它提供了一套在絕大多數情況下，都能保持相對正確的規則。任何人都可以清楚的知道，自己能做什麼，不能做什麼。

現在這種五種具現了法家威嚴的刑具，就是要告訴孟天海——你做了錯事，需要得到懲罰。

五種刑具將孟天海包圍，每一樣都不可逃避。

孟天海，不避。

他頂著墨刑、頂著劓刑、頂著剕刑、頂著宮刑、頂著大辟之刑，走向吳病已，拳打五刑具，拳又砸傷門！

這些刑具他能夠擋下，但那種刑罰的痛苦他必須感受。刑不可避，正是八門法界的恐怖之處。

從古至今，五刑不知懲處了多少人，其上所附加的痛楚，足以崩潰一個強大修士的神魂。那一個個受刑者的軟弱，源源不斷地衝擊道身。

人們對法的敬畏，令法更加強大。法家從不避刑，從不吝威。亂局用重典！

而孟天海麵無表情。

「刑為弱者所設，豈加於大丈夫之身？」他不僅不退，更拳砸驚門：「我輩修行者，櫛風沐雨，勇猛精進。求一個『我無敵』，何須在意身後螻蟻？」

傷門亦凶門，人遭疾病刑傷

驚門亦凶門，主驚恐、創傷、官非之事。

孟天海此時不僅身受上古五刑之罰，還有百病纏身，還有傷口不愈，更有驚悸情緒，不斷殺上心頭。

他隻是往前！

「什麼是螻蟻？」

他揮拳，拳砸八門：「自我以下皆螻蟻！眾生平等！」

他平等地俯瞰世間所有，目中當然也無法。

法的力量被引爆，法界八門齊開！

孟天海觸動所有法，身迎所有罰。

八門法界自創造以來，恐怕從未展現過如此威能。就連吳病已自己，也幾乎無法再復現。因為不可能再有這樣的對手，主動承受所有，甚至於是推動所有，讓此招臻至如此巔峰。

那澎湃如嘯海的法家力量，在高穹翻湧，匯聚成一尊獨角麒麟般的虛影。

法獸獬豸於此躍現，法的威嚴不容挑釁！

它可不是窮奇那等惡獸可比。

在這八門法界之中出現，是法對挑釁者的迴應。

法無上限，法的極限在此刻是吳病已！

吳病已在絕巔，獬豸亦絕巔。

它以獨角相觸，整個世界隨它塌陷。獨角直指惡的本源，隨之降下恐怖刑罰，有烈火相灼，有霜刀相欺，但見乾坤生變，天穹亮起紫紅色的毀滅雷霆！

而吳病已，從那「開門」踏入法界中，高冠博帶，麵迎孟天海。

「法為他覺，德為自覺。但他覺之法，亦從自覺出。聖人自律而見天地矩，賢者定矩以正世人心。弱肉強食是天理，但人之所以勝天，是人以強者庇弱者，涓滴累聚，方成洪流！」

前麵這些，還是《德法三講》的內容。

後麵這些，纔是他的審問——

「孟天海，你以為如何？」

「你的血河宗從何而來？」

「你憑什麼開辟大世界？」

「你的血河如何壯闊至此？」

吳病已大袖揮開，雙掌一併，彷如天地合：「若世間無螻蟻，豈有你孟天海？！」

若世間無法，黑白不分，清濁混同。萬事萬物，混沌一片！整個八門法界，就此合歸一處，徹底將孟天海填埋，結成一口腐朽的棺。

這是法家當世最強殺術，能夠橫貫歲月的【刑律之棺】。

世間萬般法，古今所有律，一個人的一生，儘在其中。

審判此人於時光，刑殺五萬四千年！

晚八點有更新。

本月最後一天了，月票不投就過期了。

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……

【感謝書友玄青蓑衣成為本書盟主！是為赤心巡天第630盟！】

……

《德法三講》——

編者：許希名，作者：吳病已。

出版方：天都書局

版權所有：三刑宮

(本章完)

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